El Sacramento de la Reconciliación: Resucitarse a una nueva vida.
Muchos católicos atesoran el sacramento de la reconciliación.

La tranquilidad de espíritu y de alma que nos imparte este sacramento no tiene sustituto. Es una paz que fluye de la certeza, más que de una esperanza insegura, de que nuestros pecados han sido perdonados y que estamos bien con Dios.

Aunque muchas personas convertidas a la Iglesia católica inicialmente lo temen, rápidamente llegan a amar el sacramento de la Reconciliación una vez que superan sus temores anónimos, temores que surgen de una idea errónea de lo que realmente es la Santa Cena.

Confesión, Penitencia y Reconciliación.

El sacramento de la reconciliación también se conoce como penitencia y confesión, entre otros nombres.
Aunque en el uso común a menudo se lo denomina Reconciliación, el término "penitencia" describe mejor la disposición interior esencial requerida para este sacramento.
De hecho, existe una virtud de la penitencia. Esta es una virtud sobrenatural por la cual somos motivados a detestar nuestros pecados por una razón conocida por la fe, y con el propósito de no ofender más a Dios y satisfacer nuestros pecados. En este sentido, la palabra “penitencia” es sinónimo de “penitencia” o “arrepentimiento”.
Antes de la época de Cristo, la virtud de la penitencia era el único medio por el cual se podían perdonar los pecados de las personas. Incluso hoy, para quienes están de buena fe fuera de la Iglesia, sin poseer el sacramento de la Penitencia, éste es el único medio para el perdón de los pecados.

Continuando la obra de redención.

El sacramento de la Reconciliación es un sacramento en el que el sacerdote, como agente de Dios, perdona los pecados cometidos después del bautismo, cuando el pecador se arrepiente sinceramente, los confiesa sinceramente y está dispuesto a satisfacerlos.
Con su muerte en la cruz, Jesucristo redimió al hombre del pecado y de las consecuencias de su pecado, especialmente de la muerte eterna que se debe al pecado.
Entonces, no es de extrañar que el mismo día en que resucitó de entre los muertos, Jesús instituyera el sacramento por el cual los pecados de los hombres podían ser perdonados.

Un poder otorgado por Cristo.

La tarde del domingo de Pascua, Jesús se apareció a sus apóstoles, reunidos en el cenáculo, donde habían cenado la última vez. Cuando se quedaron mudos y retrocedieron en una mezcla de miedo y esperanza naciente, Jesús les habló de manera tranquilizadora.

Que lo diga San Juan (20: 19-23):

Jesús se acercó y se puso en medio y dijo: "¡Paz a vosotros!" Y diciendo esto, les mostró las manos y el costado. Entonces los discípulos se alegraron al ver al Señor. Por eso les volvió a decir: «¡La paz esté con vosotros! Como el Padre me envió, así también yo os envío. "Diciendo esto, sopló sobre ellos y dijo: 'Recibid el Espíritu Santo; a quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados; y a quienes retengáis los pecados, les serán retenidos".
Simplificando las palabras de nuestro Señor en términos más modernos, lo que dijo fue esto:
Como Dios, tengo el poder de perdonar el pecado. Ahora te encomiendo el uso de ese poder. Ustedes serán mis representantes. Cualquier pecado que perdones, yo te lo perdonaré. Cualquier pecado que no perdones, yo no te lo perdonaré.

Necesario después del bautismo.

Jesús sabía bien que muchos de nosotros olvidaríamos nuestras valientes promesas bautismales y cometeríamos pecados graves después de nuestro bautismo.
Sabía que muchos de nosotros perderíamos la gracia, la vida de compartir en Dios que nos llegó en el bautismo.
Dado que la misericordia de Dios es infinita e incansable, parece inevitable que proporcione una segunda oportunidad (y una tercera, una cuarta y una centésima si es necesario) a aquellos que puedan volver a caer en el pecado.


Un poder del sacerdocio.

Este poder de perdonar el pecado que Jesús confirió a sus apóstoles no consistía, por supuesto, en morir con ellos; no más que el poder de convertir el pan y el vino en su Cuerpo y Sangre, que confirió a los Apóstoles en la Última Cena.
Jesús no vino a la tierra sólo para salvar a unas pocas almas escogidas, o simplemente a las personas que vivieron en la tierra durante la vida de sus apóstoles.
Jesús vino a salvar a todos aquellos que estuvieran dispuestos a ser salvos, hasta el fin de los tiempos. Él y yo teníamos pensado en ti, así como en Timoteo y Tito, cuando murió en la Cruz.
Es evidente, entonces, que la potestad de perdonar los pecados forma parte de la potestad del sacerdocio, que se transmite en el sacramento del Orden Sagrado de generación en generación.
Es el poder que ejerce cada sacerdote cuando levanta su mano sobre el pecador contrito y le dice: "Te exonero de tus pecados en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén. "Estos son llamadas "las palabras de la absolución".


Innumerables beneficios.

Puede ser que en un momento u otro encontremos que el sacramento de la Reconciliación es una carga. Quizás incluso podamos recordar alguna ocasión en la que dijimos: "Ojalá no tuviera que confesarme".
Pero ciertamente en nuestros momentos más sensibles encontramos que la Reconciliación es un sacramento que amamos, un sacramento que nos gustaría tener.
¡Piensa en todo lo que el sacramento de la Reconciliación hace por nosotros!
En primer lugar, si una persona ha sido separada de Dios por un acto grave y deliberado de desobediencia contra Dios (es decir, por un pecado mortal), el sacramento de la Reconciliación reúne el alma con Dios; La gracia santificante es restaurada al alma.
Al mismo tiempo, el pecado mismo (o los pecados) es perdonado. Así como la oscuridad desaparece de una habitación cuando se enciende la luz, así el pecado desaparece del alma con la venida de la gracia santificante.
Cuando se recibe sin ningún pecado mortal en el alma, el sacramento de la Reconciliación imparte al alma un aumento de la gracia santificante. Esto significa que hay una profundización y fortalecimiento de esa vida divina compartida por la cual el alma se une a Dios.
Y siempre, se le perdonan todos los pecados veniales que el penitente haya podido cometer y de los que realmente se arrepienta. Estos son los pecados menores y más comunes que no nos separan de Dios sino que impiden, como las nubes por el sol, el pleno fluir de su gracia hacia el alma.

Crimen y castigo.

La restauración o el aumento de la gracia santificante y el perdón de los pecados mortales y veniales, ¿hay algo más que el sacramento de la Reconciliación pueda hacer por nosotros?

Si de hecho
Si es pecado mortal,


La reconciliación borra el castigo eterno que es consecuencia inevitable del pecado mortal. También remite al menos parte del castigo temporal debido al pecado.
El castigo temporal debido al pecado es simplemente la deuda de satisfacción que tengo con Dios por mis pecados, incluso después de que los pecados mismos hayan sido perdonados. Se trata de "reparar el daño", podríamos decir.
Un ejemplo sencillo para ilustrar esto sería el de un niño enojado que patea la pata de la mesa y arroja un trozo de cerámica al suelo. "Lo siento, madre", dice con pesar. "No debería haber hecho eso." "Bueno", dice la madre, "si lo sientes, no te castigaré, pero agáchate y recoge los pedazos, y espero que compres un plato nuevo de tu subsidio".
La madre perdona la desobediencia y se absuelve del castigo, pero aún espera que su hijo quede satisfecho con su arrebato de rebelión.
Es esta satisfacción que debemos a Dios por haberle ofendido la que llamamos "castigo temporal por el pecado". O pagamos la deuda en esta vida por las oraciones, penitencias y otras buenas obras que realizamos en estado de Gracia, o tendremos que pagar la deuda en el purgatorio. Y es esta deuda la que el sacramento de la Reconciliación reduce al menos parcialmente, en proporción al grado de nuestro dolor.
Cuanto más ferviente es nuestra condición, más se reduce nuestra deuda de satisfacción temporal.
Restaurar los méritos perdidos.
Otro efecto adicional del sacramento de la Reconciliación es que restaura los méritos de nuestras buenas obras pasadas si se han perdido por el pecado mortal.
Como sabemos, toda buena obra que hacemos en estado de gracia y con la intención de hacerla por amor a Dios es una obra meritoria. Nos da derecho a un aumento de gracia en esta vida y un aumento de gloria en el cielo.
Incluso las acciones más simples (palabras amables pronunciadas, acciones reflexivas realizadas) tienen este efecto, sin mencionar las oraciones que se dicen, las Misas ofrecidas, los sacramentos recibidos.
Sin embargo, el pecado mortal anula este mérito acumulado, por mucho que un hombre pierda los ahorros de toda su vida en un juego imprudente.
Dios podría con perfecta justicia permitir que nuestros méritos pasados permanecieran perdidos para siempre, incluso cuando Él perdona nuestros pecados. Pero en su infinita bondad, no nos hace empezar de nuevo desde cero. El sacramento de la Reconciliación no sólo perdona nuestros pecados mortales; También nos devuelve los méritos que habíamos rechazado voluntariamente.

Gracias adicionales para fortalecernos.

Finalmente, además de todos sus demás beneficios, el sacramento de la Reconciliación nos da derecho a las gracias reales que podamos necesitar, y cuando las necesitemos, para que podamos hacer expiación por nuestros pecados pasados y superar nuestras tentaciones futuras.
 
Ésta es la especial "gracia sacramental" de la Penitencia; Nos fortalece contra una recaída en el pecado.
Es una medicina espiritual que fortalece y cura. Por eso una persona que intenta llevar una buena vida tendrá como práctica recibir el sacramento de la Reconciliación con frecuencia. La confesión frecuente es una de las mejores garantías para no caer en pecado grave. Sería el colmo de la estupidez decir: "No necesito confesarme porque no he cometido ningún pecado mortal".
Todos estos resultados del sacramento de la reconciliación: restauración o aumento de la gracia santificante, perdón de los pecados, remisión de la pena, restauración del mérito, gracia para vencer la tentación, todo esto es posible sólo a través de los infinitos méritos de Jesucristo, que la Sagrada Comunión La reconciliación se aplica a nuestras almas.
Jesús en la cruz ya "hizo nuestra obra por nosotros". En el sacramento de la Reconciliación, simplemente le damos a Dios la oportunidad de compartir con nosotros los infinitos méritos de su Hijo.


 

Parroquia Católica de San Judas
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